“Para todos los hombres del mundo que quieran habitar el suelo argentino”. El preámbulo de la Constitución Nacional finaliza con una premisa ecuánime: Argentina es para todos.En 1853, cuando se sancionó la carta magna, el país estaba escasamente poblado y era necesario impulsar políticas migratorias que favorecieran la radicación de extranjeros en este suelo. Más de 150 años después el perfil demográfico y las necesidades cambiaron, pero la invitación a venir es también una declaración de principios basados en que migrar no es un delito y las personas no son “ilegales”.La movilidad humana en el mundo data desde hace aproximadamente dos millones de años, cuando el Homo Erectus salió de África. En el Paleolítico, las migraciones humanas prehistóricas fueron el primer proceso de expansión de la humanidad.&nbsp;Por causa de diversos conflictos de orden bélico, ambiental, político, religiosos o económico, por deseo personal, por amor, por trabajo, buscando mejores condiciones de vida, las personas se desplazaron y desplazan a través del mundo, enriqueciendo en múltiples sentidos el entramado social de los diferentes países.Como sintetizó un tandilense por adopción, Facundo Cabral, con la eficacia de los poetas, “no soy de aquí ni soy de allá, porque uno no vive solo y &nbsp;lo que a uno le pasa le está sucediendo al mundo”.“Hacerse la América”A finales del siglo XIX, Tandil recibió de brazos abiertos a centenares de migrantes, sobre todo de Europa, a tono con la inmigración que fomentaba el Estado nacional en ese entonces. Italianos, vascos, españoles, franceses, ingleses, alemanes y una nutrida comunidad de daneses, entre otros, echaron raíces en estas tierras sudamericanas.En la década de 1840, cuando gobernaba la Confederación Argentina Juan Manuel de Rosas, arribaron a la ciudad dos inmigrantes que le darían su impronta y marcarían el pulso de la historia local: un gallego -Ramón Santamarina- y Juan Fugl de origen danés.En un artículo titulado “Tandil y los inmigrantes”, la profesora y licenciada en Historia Susana Suffredini señaló que “hacia finales del siglo XIX, Argentina recibió predominantemente inmigrantes del sur de Europa, y de Italia en particular. Entre 1869 y 1895, el porcentaje de italianos sobre el total de entrados alcanzó casi el 70 por ciento; los españoles un 15 por ciento, y los franceses, alemanes, ingleses y suizos, porcentajes menores. La fundación en nuestra ciudad de la Sociedad Española de Socorros Mutuos el 8 de diciembre de 1873 y en 1877 de la Sociedad Italiana, hablan de la importancia que iban a tener”.&nbsp;<figure class="image"><img src="https://cdn.eleco.com.ar/media/2025/03/inmigracion.jpg" alt="Inmigración - 1"><figcaption>Inmigrantes con el barco a sus espaldas. Pertenece a la familia Poli y forma parte del archivo de Barrios de Piedra.</figcaption></figure>A la par, con base en el trabajo exhaustivo de la actual asamblea Barrios de Piedra, llegaron a Cerro Leones y La Movediza en gran número, trabajadores italianos, montenegrinos, españoles y portugueses para trabajar en las canteras.Por otro lado, Suffredini indicó que, en las primeras décadas del siglo XX, inmigrantes de otros países de Europa se hicieron presentes, “judíos –que escaparon de persecuciones religiosas- como Berkunsky, Boltiansky, Rosthein, Stigol, en su mayoría dedicados al comercio; sirio libaneses como Adbud, Mansur, Mussa, Deguer, Saglul, Alak; ingleses como Chamberlain y húngaros como Kaffka, forjador de una empresa textil que fabricara los conocidos gamulanes, japoneses, armenios y alemanes como la familia Moroder”.En tanto, la autora remarcó que hacia 1970, muchos latinoamericanos, principalmente de países limítrofes que sufrían dictaduras, abandonaron por estos motivos sus países de origen y se establecieron en Tandil.“Así llegan de Chile Luis Bazaes y Florencia Vea, Patricio Ñancuvilú y José Oyarsun; Gerardo Curie de Perú; Milton Trasante y Marisa Hernández de Uruguay; Gregorio Menacho y su familia junto a otros coterráneos, de Bolivia. Utilizando destrezas y oficios conocidos, sus familiares habían participado de la construcción de Tren de las Nubes en el norte del país”, describió Suffredini.Después del 2000Ya entrado el siglo XXI, el perfil migratorio siguió siendo dinámico pero focalizado en cuatro países, tres de ellos sudamericanos. Según el Censo 2022, Paraguay, Chile, Bolivia y España son los países de los que proviene la mayoría de los migrantes que eligen el partido de Tandil para vivir y en 12 años se incrementó en un 28 por ciento la cantidad de personas migrantes en la ciudad. A la par, las estadísticas relevaron una disminución del porcentaje de población extranjera en varios distritos del conurbano bonaerense y crecimiento en el interior.<figure class="image"><img src="https://cdn.eleco.com.ar/media/2025/03/inmigracion_6.jpg" alt="Inmigración - 7"></figure>Los datos correspondientes a los Censos Nacionales de Población, Hogares y Viviendas de 2010 y 2022 fueron recogidos, analizados y comparados por la Subsecretaría de Políticas Poblacionales del Ministerio de Gobierno de la provincia de Buenos Aires.De acuerdo con el último reporte, en el partido hay 2.623 personas migrantes, 585 más que en 2010 –lo que representa una suba del 28,7 por ciento- y la mayoría proviene de Paraguay (21,1 por ciento), Chile (10,6 por ciento), Bolivia (8,5 por ciento) y España (7,7 por ciento). Le siguen Italia (5,8 por ciento), Venezuela (5,3 por ciento), Uruguay (5 por ciento), Colombia (3,7 por ciento), Perú (3,2 por ciento) y Brasil (2,2 por ciento).Además, hay un 2,9 por ciento de población migrante procedente de países de Asia, un 0,3 por ciento de África, un 7,9 por ciento del resto de América y un 3,1 por ciento del resto de Europa.El 55 por ciento de las personas migrantes se identifica con el sexo femenino y la franja etaria de entre 30 y 39 años es la que prevalece entre los extranjeros que eligieron a Tandil para vivir.En el análisis efectuado por la Subsecretaría de Políticas Poblacionales bonaerense, puntualizaron que “los cinco municipios con mayor caída de sus habitantes de origen extranjero fueron Berazategui (-24,81 por ciento), San Isidro (-23,01 por ciento), San Fernando (-18,49 por ciento), Hurlingham (-18,11 por ciento) y Lanús (-14,82 por ciento)”, en tanto que –agregaron- “aquellos municipios que más aumentaron su porcentaje de población migrante fueron General Viamonte (690 por ciento), Carlos Tejedor (565,43 por ciento), Tapalqué (206 por ciento), Bragado (200,58 por ciento) y General Rodríguez (188,47 por ciento)”.“La actualización de esta nueva fotografía de la Argentina exterioriza una tendencia inmigratoria decreciente que se inició décadas atrás”, se señaló en el informe, y se especificó que “la mayor cantidad de migrantes habita en la Primera y la Tercera Sección Electoral, siendo el municipio de La Matanza -a pesar de haber registrado una caída mayor a 10 puntos porcentuales de su población migrante en relación al Censo 2010- el territorio con mayor concentración de la provincia de Buenos Aires (153.990 personas)”.En la provinciaDe acuerdo con los datos del Censo de Población realizado por el Instituto Nacional de Estadísticas y Censos de la República Argentina (Indec), en el año 2010 vivían en la provincia de Buenos Aires 941.830 personas de nacionalidad extranjera sobre un total de 15.625.084 habitantes.El último Censo, realizado en 2022, arrojó como resultado que son 994.653 los nacidos en otros países que habitan la provincia, lo que implica un crecimiento de este segmento poblacional del 5,51 por ciento con relación al Censo 2010.&nbsp;Cabe destacar que el aumento poblacional total (que incluye nacionales y migrantes) se ubicó en 14,4 por ciento a nivel federal y en 12,44 por ciento en el total bonaerense.Además, se indicó que, al igual que se pudo observar analizando los registros del año 2010, el mayor porcentaje de migrantes en la provincia de Buenos Aires tiene como país de origen a Paraguay, representando el 39 por ciento del total (388.265).&nbsp;En Tandil se repite la tendencia.El segundo colectivo de personas extranjeras en cantidad de habitantes corresponde a Bolivia con el 16,3 por ciento (161.935); Perú con el 7,7 por ciento (76.778); Uruguay con el 5,7 por ciento (56.412 personas); y Venezuela con el 5,3 por ciento (52.439).El marco legalA partir de la promulgación de la&nbsp;Ley de Migraciones Nº 25.871, en el año 2004, comenzó un cambio de paradigma en la gestión de la movilidad humana en la República Argentina que pasó a centrarse en la persona migrante, entendiéndola como sujeto de derechos, y al mismo tiempo estableciendo el acto de migrar como un derecho humano que el Estado debe garantizar bajo los principios de igualdad y universalidad.La Ley de Migraciones establece los principios y lineamientos de la actual política migratoria, entre los que se encuentran dar cumplimiento a los compromisos internacionales asumidos por la República Argentina en materia de derechos humanos, movilidad e integración de las personas migrantes a la sociedad. Asimismo, consagra la igualdad de derechos entre nacionales y extranjeros (trato nacional) y establece que el acceso a la salud y a la educación deben ser garantizados por el Estado, independientemente de la situación migratoria del migrante, entre otros derechos allí reconocidos.Argentina es uno de los pocos países miembro de las Naciones Unidas que ha suscripto y ratificado los 18 tratados internacionales de derechos humanos, muchos de ellos con rango constitucional.Políticas públicas municipalesEn un trabajo llamado “Migraciones y políticas subnacionales. El caso del Municipio de Tandil, Argentina”, del año 2020, los licenciados en Relaciones Internacionales Julieta Nicolao y Juan Facundo Carcedo analizaron la problemática local en distintos barrios de Tandil.“Dentro de lo que se ha denominado políticas migratorias subnacionales en el segmento teórico, y de la incipiente tipología descripta, para el caso del municipio de Tandil, en el período estudiado, se pueden identificar dos dimensiones que asumen relevancia en la agenda local: por un lado, la jurídico-administrativa (relacionada al ámbito de la ‘regularización de la situación legal’ de la población migrante), pero que atraviesa indefectiblemente su inserción en la comunidad receptora; y en segundo lugar, la sociocultural: asociada a espacios o medidas generados para la expresión cultural de los colectivos migrantes”, expusieron en el informe.<figure class="image"><img src="https://cdn.eleco.com.ar/media/2025/03/inmigracion_4.jpg" alt="Inmigración - 5"></figure>De este modo, tomaron los datos del Censo 2010: una población total de 123.343 habitantes y más de 2.000 extranjeros, destacando en el stock migratorio de origen regional, los colectivos de Chile, Paraguay y Bolivia, en ese orden de relevancia. Asimismo, remarcaron que “con posterioridad a esa fecha, sobresalen tres flujos migratorios con relativo nivel de dinamismo, provenientes de Paraguay, República Dominicana y, más recientemente, de Venezuela”. Doce años después, el escenario varió levemente.En cuanto a la localización de las comunidades migrantes, subrayaron que, en distintos barrios de Tandil, pero en La Movediza con mayor nivel de concentración, se registra una comunidad migratoria paraguaya, la más populosa, que comenzó a arribar a la ciudad en la década de 2000 y, particularmente, de 2010. Según el reporte, “se trata de flujos individuales o de grupos familiares, que en su composición masculina, se insertan, en gran medida, en el sector de la construcción, en labores de albañilería”.Como consecuencia de su tradición receptora, en el distrito funcionan más de una veintena de organizaciones de migrantes, también llamadas colectividades o centros de residentes, de distintas adscripciones étnico[1]nacionales de Europa, Asia y América Latina. Veinticuatro de estas entidades se encuentran nucleadas en la Unión de Colectividades de Tandil, creada en 1990.En torno a las políticas públicas municipales, los autores consignaron que, durante algunos años, desde la Dirección de Políticas de Género y Diversidad Sexual, se articuló una política pública de acompañamiento y asesoramiento en la gestión de trámites de regularización migratoria a mujeres migrantes que, frecuentemente, se extendía a su grupo familiar.Además, en el trabajo se mencionan diversas acciones dirigidas a las comunidades migrantes, orientadas a fortalecer espacios o medios para la expresión cultural de estos colectivos.“Para ello, vale destacar que las organizaciones de migrantes de origen regional en el partido de Tandil presentan como característica general la discontinuidad en sus actividades, sucesivos momentos de conflictividad y divisiones internas, así como un marcado énfasis en el desarrollo de actividades relacionadas a la órbita cultural e identitaria, con el propósito de preservar prácticas culturales, reforzar lazos entre paisanos, y sobre todo, avanzar en un ideal de ‘mayor’ o ‘mejor’ integración a la sociedad de acogida. Es el caso de la Colectividad Paraguaya Oñondivepa Tandil, creada en 2018, que tiene como fin primordial la divulgación de su acervo cultural (danzas, comidas típicas, expresiones musicales, entre otros). Su agenda está marcada por actividades como la organización/participación anual de la Feria de las Colectividades, la Feria Gastronómica, presentaciones en eventos fuera y dentro del partido (efemérides, actos protocolares, escolares, celebraciones populares), entre otros. Desde estos espacios se construyen identidades colectivas que se proponen alcanzar legitimidad, representatividad, y visibilidad social en la comunidad receptora, en muchas ocasiones, como una forma de resistencia o lucha ante contextos de discriminación, xenofobia, o invisibilización”, refirieron los autores.<figure class="image"><img src="https://cdn.eleco.com.ar/media/2025/03/inmigracion_1.jpg" alt="Inmigración - 2"></figure>&nbsp;

Últimas Noticias

Últimas Noticias

Nuestros medios

"No soy de aquí ni soy de allá": crecimiento migratorio en Tandil y nuevas tendencias en el siglo 21

Recibí las noticias en tu email